《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，原書18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時(shí)之作，主要部分形成于戰(zhàn)國至東漢時(shí)期。每部分各為81篇，共162篇?！端貑枴分饕撌隽俗匀唤缱兓囊?guī)律、人與自然的關(guān)系等；《靈樞》的核心內(nèi)容為臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。它是中國現(xiàn)存最早的研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)巨著。它總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽、五行、天人合一的理論，對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。反映了我國古代天人合一思想，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系， 成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。