我國有關(guān)人體生理解剖的記載，最早見于兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，而最早對人體進(jìn)行病理解剖的記載則見于《南史·顧覬傳》中，距今已有一千四百多年的歷史。

　　書中記載沛郡相縣（今安徽濉溪）人唐賜，平時(shí)好嗜酒，一天他到鄰村彭家喝酒回家，得了急病，嘴里吐出二十多條蟲，且腹痛難忍，請醫(yī)生診治服藥后，仍不見效。醫(yī).學(xué)教育網(wǎng)收集整理生命垂危之際，再三叮囑妻子，要她在他去世后剖開腹部，看看肚里究竟有什么東西作怪，唐賜去世后，張氏根據(jù)丈夫的遺囑，對丈夫的是尸體進(jìn)行了解剖。經(jīng)過對五臟的翻檢觀察，發(fā)現(xiàn)內(nèi)臟都已糜爛。現(xiàn)代有人推測，這是一例類似急性彌漫性腹膜炎致死的古代病例。

　　張氏敢于進(jìn)行解剖是對封建禮教教義的挑戰(zhàn)。當(dāng)?shù)乜たh官府得知此事后十分震驚，立即呈報(bào)主管司法的刑部尚書顧覬，顧覬認(rèn)為張氏忍心剖夫，應(yīng)該處死；其子唐副對其母剖尸而不加勸阻，犯了“不孝”不罪，也應(yīng)處死。一個(gè)叫劉勰的官史竭力為張氏母子辯護(hù)，但顧覬仍堅(jiān)持已見，將張氏及唐副二人并處以凌遲。