許多不了解中醫(yī)的人往往說陰陽是玄虛的，說那是算命先生的把戲。其實，這是一種誤解。

　　陰陽學(xué)說一點也不玄虛，它是古人對于自然界萬事萬物觀察、總結(jié)之后提出來的普遍規(guī)律。

　　古人怎么就認(rèn)識了陰陽？其實并不復(fù)雜。

　　古人開始觀察自然的時候，體會最深的東西應(yīng)當(dāng)是什么呢？首先是白天與黑夜的交替出現(xiàn)。經(jīng)過多年的體驗之后，聰明的古人就會思考，對比強烈的白天和黑夜又是如何形成的呢？一個“很容易”的答案就浮現(xiàn)出來：是太陽的光照。因此，古人崇拜太陽。

　　古人另一個比較深的感受是炎熱與寒冷，是水與火。

　　炎熱的夏天，經(jīng)過緩慢而悠長的時日，不可逆轉(zhuǎn)地到了寒冷的冬季；寒冷的冬季，同樣經(jīng)過悠長而緩慢的變化，不可逆轉(zhuǎn)地要到達(dá)夏天。這樣的體驗一次一次地出現(xiàn)，經(jīng)過不斷的積累與思索，古人便找出了它們的規(guī)律。也就是說，寒暑冷暖變化的背后，一定有什么規(guī)律在支配著，或者是什么力量在推動著日月星辰的運動。

　　有了太陽，就有了光明，就有了溫暖。背離了太陽，就會產(chǎn)生黑暗，就會有寒冷。

　　火與太陽一樣，也有光明與溫暖的屬性，而且火還有向上、向外、輕盈易動的特性。水與火的性質(zhì)相反，寒涼而且向下，沉靜而質(zhì)重。

　　古人有了用火的經(jīng)驗，也有了測量日晷觀察寒暑變化的“實驗”，規(guī)律性的認(rèn)識便逐漸出現(xiàn)了。

　　經(jīng)過長期的觀察、總結(jié)，古人逐漸形成了陰陽的概念。

　　古人認(rèn)為，凡是具有溫暖、向上、向外、光明、活動、清虛的物質(zhì)屬性，都屬于陽的范疇；與陽形成對比的就是陰，凡是具有寒冷、向下、向內(nèi)、黑暗、靜止、渾濁的物質(zhì)屬性，都屬于陰的范疇。

　　比如，四季之中，春夏季節(jié)因為溫暖暑熱而屬陽，秋冬季節(jié)由于寒涼清冷而屬陰。

　　一天之中，白天因為光明溫暖而屬陽，夜晚由于黑暗寒涼而屬陰。因此，中醫(yī)的經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，故治病必求于本”。

　　也就是說，“陰”與“陽”是天地之間最根本的規(guī)律，是劃分、歸類萬物最高的綱領(lǐng)，是一切量變與質(zhì)變的力量源泉，是萬物產(chǎn)生和死亡的根本原因，宇宙之間鮮明的巨變與微小的變化都是由陰陽的變化引起的。醫(yī).學(xué)教育網(wǎng)收集整理因此，治療疾病必須從根本上找原因，這根本的原因就是陰陽。為什么這樣說呢？

　　《內(nèi)經(jīng)》說，天地的形成過程是陽氣積累形成天，陰氣積累形成地。天上的日月星辰不停地變動，所以天的性質(zhì)屬于陽；地相對不動，所以地的性質(zhì)屬于陰。春天陽氣逐漸強盛，萬物復(fù)蘇萌生，所以陽氣主生；秋冬陰氣逐漸加強，萬物凋零，葉落歸根，所以陰氣主封藏。

　　在陰陽之中，還可以進(jìn)一步劃分陰陽。比如，雖然春夏總體上屬陽，但是春夏的每一天也有陰陽；一天中的陰陽，根據(jù)陰陽氣的多少，還可以劃分為陽中之陽、陽中之陰和陰中之陽、陰中之陰。醫(yī)學(xué)教.育網(wǎng)收集整理比如，上午整體上屬陽，而且是陽氣逐漸增加的過程，所以是陽中之陽；下午雖然總體上屬于陽，但是由于陽氣處于逐漸減少的過程，所以屬于陽中之陰。

　　陰陽是不斷變化的，不會總停留在某一個水平上。這就形成了中國古代的辯證法，這是非常符合事物本來面目的認(rèn)識方法。

　　陰與陽之間的互相轉(zhuǎn)化往往是陰消陽長，或者陽消陰長，而且量變逐漸積累會發(fā)生質(zhì)變。古人稱為“重陽必陰，重陰必陽”。比如，日出的時候，陽氣逐漸增加，到了中午陽氣達(dá)到最盛，然后逐漸衰退，到了傍晚轉(zhuǎn)為陰。入夜的時候?qū)儆陉?，而且陰氣逐漸增加，到夜半的時候，陰氣最盛，然后逐漸衰退，到黎明轉(zhuǎn)為陽。這就是“重陽必陰，重陰必陽”，它是一種規(guī)律。

　　陰與陽之間既相互依存，又相互對立，而且還不斷地相互消長、轉(zhuǎn)化。

　　由此我們不難看出，陰陽學(xué)說是古人在對自然界日月運行、四時變化規(guī)律進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上提出來的，一點兒也不抽象、難懂。只要你睜眼看世界，就離不開陰陽組成的萬物。換句話說，萬物都有陰陽的屬性，一睜眼就見到了陰陽。

　　人體既然是自然界陰陽之氣變化的產(chǎn)物，也必然會有陰陽的屬性。

　　正是在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，中醫(yī)學(xué)治療疾病的根本問題就提了出來：“治病必求于本”。本就是根，本就是基礎(chǔ)。古人說：“君子務(wù)本，本立而道生”。

　　人體的本是什么呢？《內(nèi)經(jīng)》說：“生之本，本于陰陽”。也就是說，生命的根本必須建立在自然陰陽變化的基礎(chǔ)上。具體地說，人的體表屬陽，體內(nèi)屬陰。腹部經(jīng)常屈曲，因此屬陰；背部經(jīng)常伸展，因此屬陽。人體的上部屬陽，下部屬陰。

　　古人的“標(biāo)準(zhǔn)體位”是坐北朝南，太陽從人體的左側(cè)升起，從右側(cè)降落，所以古人說“左右者，陰陽之道路也”。故而人體左為陽，右為陰。

　　人身體里的內(nèi)臟，根據(jù)其不同的生理特點也被劃分為陰與陽的屬性。心、肝、脾、肺、腎這幾個內(nèi)臟，由于它們的功能主要是貯存精氣，屬于一種靜態(tài)，所以屬陰；胃、小腸、大腸、膽、膀胱這幾個器官，主要功能是傳導(dǎo)水谷代謝產(chǎn)物，是動態(tài)活動，因此屬陽。

　　人身體里的陰陽之氣的關(guān)系，決定著人體的健康狀態(tài)。

　　人體的活動屬陽，物質(zhì)基礎(chǔ)屬陰。一切活動都必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)；而基礎(chǔ)物質(zhì)發(fā)揮作用，必須通過功能活動才能實現(xiàn)。中醫(yī)說：“陽在外，陰之使也；陰在內(nèi)，陽之守也”，說的就是兩者的互相依存關(guān)系。

　　如果一個人活動量太大，就會消耗過多的基礎(chǔ)物質(zhì)，造成基礎(chǔ)物質(zhì)的嚴(yán)重不足，進(jìn)而形成疾病。如果基礎(chǔ)物質(zhì)被耗竭，人體的生命就因此而終止。

　　如果一個人只有基礎(chǔ)物質(zhì)，沒有生命的活動，這些基礎(chǔ)物質(zhì)也會停滯下來。流通不暢的物質(zhì)，不但無法發(fā)揮作用，而且還會影響生命活動的進(jìn)行，形成疾病。生命依賴的物質(zhì)，如果完全處于停止?fàn)顟B(tài)，失去活力，生命也就結(jié)束了。所以中醫(yī)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》說：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”。