中醫(yī)經(jīng)典教育的不可替代性

拿最基本的五行理論為例?，F(xiàn)行的中醫(yī)基礎(chǔ)理論教材中對五行理論解釋如下：

“五行是古代的一種樸素的唯物主義思想，認(rèn)為自然是由五種基本物質(zhì)組成的?！边@種解釋完全是以西方的唯物主義哲學(xué)來對東方文化中五行理論的曲解，這種曲解導(dǎo)致五行理論的內(nèi)容空洞化或膚淺化。

五行理論與西方的樸素唯物主義哲學(xué)四元素說有著本質(zhì)的區(qū)別。四元素說只是古希臘哲學(xué)家基于對自然的觀察而作出的對宇宙整體的簡單思辨性的解釋。宇宙是由水、空氣、火和土組成的，這是一種構(gòu)成論，它內(nèi)容貧乏、思維簡單，是后來原子主義的早期雛形，也是最早的唯物主義哲學(xué)。

對古希臘早期自然哲學(xué)的評價絕對不能用在屬于中國文化的五行理論上。五行理論是古人在對天地萬物之間的相互關(guān)系長期觀察的基礎(chǔ)上，進行深刻地總結(jié)而得出的，它反映了人與天地萬物變化之間廣泛而又精微的聯(lián)系。它把天、地、人描繪成一個有機的整體，這樣對人體的認(rèn)識就會有不易的真理性。因此，五行理論遠(yuǎn)比樸素的唯物主義哲學(xué)四元素說要深刻得多，其內(nèi)涵要豐富得多。

就是這樣一個源自于西方文化的錯誤解釋卻像鐵釘一樣被寫在教材里，并代代相傳，愚弄著眾多的學(xué)生。對中醫(yī)經(jīng)典的褻瀆就是對中醫(yī)理論的褻瀆，褻瀆中醫(yī)理論必然不會培養(yǎng)出合格的中醫(yī)家來，這就是我們不尊重學(xué)科自身的發(fā)展規(guī)律而遭受的懲罰。

因此，我建議各大中醫(yī)院校應(yīng)當(dāng)把重視中醫(yī)經(jīng)典教育提到日程上來，將其作為中醫(yī)教育之中的核心工作來抓：

一是《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條辨》等經(jīng)典要作為廣大中醫(yī)學(xué)生的必修課，中醫(yī)學(xué)生不僅要弄懂經(jīng)文含義，還要會背誦一些重要的經(jīng)文。二是各大中醫(yī)院校應(yīng)成立中醫(yī)讀經(jīng)會，讓廣大中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)經(jīng)典的閱讀成為日常的功課。