王玉川，男，漢族，1923年9月出生，北京中醫(yī)藥大學主任醫(yī)師、教授，1943年3月起從事中醫(yī)臨床工作，為“首都國醫(yī)老師”。

王玉川：內經研究領軍人

他學術臨床造詣深厚，親自編撰全國高等中醫(yī)藥院校第一、二版《內經》教材；他的文章振聾發(fā)聵，觀點新穎大膽，生活中卻極為低調，從不與他人爭；他的研究獨辟蹊徑，冷靜客觀，欽佩者很多，口碑極好。

在北京419路公交車上，常能看到一位手提便利袋、胸前用醒目的綠帶系著乘車卡的老人，人們不會想到：這就是86歲的國醫(yī)大師王玉川。

來北京50多年，他說常在夢中回到江南水鄉(xiāng)。做了20年全國政協(xié)委員，擔任北京中醫(yī)學院副院長多年，然而回首往事，江蘇奉賢鄉(xiāng)下，那十幾年自由自在的行醫(yī)生活，是他一生最快樂的時光。

“什么名啊利啊，沒意思的。”在老家當過小學教員、中醫(yī)教師，但調北京以后講課不靈了——口音重，學生聽不懂。那就埋頭做研究吧。一本王冰注《黃帝內經》翻爛了，用膠布粘好；書上批注寫得密密麻麻，鉛筆、鋼筆小楷，遍布頁眉頁腳；自學生物、物理，畫圖制表，清苦寂寞，卻樂在其中。

辛苦耕耘終結碩果，他成為中醫(yī)界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫(yī)學家，是《內經》重點學科的創(chuàng)建者和帶頭人，對陰陽學說的演變、氣血循環(huán)理論、五行學說、運氣學說、河圖洛書等研究作出重要貢獻。他高雅的風范、深邃的學識、嚴謹的精神和務實的態(tài)度，影響著全國同道，成為一個時代的旗幟。

學術成就

“老先生中，他的理論水平相當高”

他精研內經，醒世而作，對五行學說、氣血循環(huán)理論、運氣學說提出獨到見解，破譯河圖洛書之謎，敢于對“辨證論治”、“有是證用是方”提出質疑。

沒有先進的實驗設備，不用文獻?？钡姆椒?，在上世紀五六十年代，靠什么來完成理論研究？玉川老笑答：“自己看書，想的嘛！”在那個參考資料極少的年代，常常是一本書、一盞燈，伴著王玉川熬到天亮，“如切如磋，如琢如磨”，忽有所悟的欣喜，激勵他一路堅持。

早在1938年，當15歲的王玉川從開過藥鋪的父親手中得到一本《黃帝內經》，通讀一遍就覺得莫名的喜歡，而這本穿越千年時空的經典之作，靜靜地躺在他的手中，也似乎正等待著被解開奧秘。

此后，江南水鄉(xiāng)獨立出診的12年中，他幾乎每天都要撫讀一番，字里行間寫下蠅頭小楷，記下一本本讀書筆記。后來在江蘇省中醫(yī)學校進修，老師們發(fā)現了這位與眾不同的學生。當年就破格留校任教，承擔內經的教學任務。不久他被調到北京中醫(yī)學院，創(chuàng)建內經教研室。

當務之急是編寫教材。為了用現代語言確切表達內經的豐富內涵，他率領教研室同事日以繼夜，力爭通俗易懂又采擷全部精華，終于完成集前人大成的《內經講義》，后來升級為全國統(tǒng)一內經教材，也為《中醫(yī)學基礎》和《中醫(yī)基礎理論》等其他教材編寫打下堅實基礎。

研究中，王玉川發(fā)現，《內經》同一篇中常會出現兩種不同的觀點，令人困惑。為此他翻遍了校圖書館所有藏書，寫下幾百萬字的筆記，從1979年開始相繼發(fā)表論文30多篇，許多觀點得到同行認可和贊譽。他倡導五行學說的多學科研究，對《內經》氣血循環(huán)理論有獨特見解，正確認識和評價了運氣學說，解開河圖洛書之謎。

“在這些老先生中，玉川老的理論水平相當高。”北京中醫(yī)藥大學嚴季瀾教授評價說。這凝結著王玉川心血的幾十篇高水平論文，不止當年在全國產生重要影響，今天讀來，仍令人感嘆語言之潑辣，觀點之新穎，論證之嚴密。要知道，研究陰陽、五行、氣血這些基礎理論，絕不是一門學科的問題，而是關系到整個中醫(yī)藥大廈的理論基石。

承古而不泥于古，注重創(chuàng)新，是貫穿王玉川研究中醫(yī)理論的一條主線。比如，他論述陰陽學說的演變，認為從《周易》的一分為二、二分為四，到中醫(yī)學中的三陰三陽，是古代醫(yī)家為適應醫(yī)療需要的一種改進，用三陰三陽能更精確地區(qū)分陰陽能量的盛衰多少。那種把三陰三陽的性質和次序認為是不能變動的“死板的規(guī)定”，是不符合實際的。

多年來，辨證論治被視為“中醫(yī)特色”的重要標志，但是，王玉川認為這種提法并不合適。首先，辨證論治的統(tǒng)治地位是在犧牲了“同方異治”的寶貴經驗，扼殺了尋找廣譜有效方藥的熱情之后才取得的；其次，辨證論治的輝煌成就使人們的思維陷入永恒不變的公式之中，在辨證論治的圈子里打轉，與創(chuàng)新的客觀要求越來越遠。他認為，那種認為辨證論治可解決一切問題，如果解決不了只能怨自己沒有掌握好的思想“是一種現代迷信”，是只求穩(wěn)定不求上進的表現。