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直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹
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傅青主(1607-1684),名傅山,字青竹,后改字青主,山西陽(yáng)曲人,是明末清初著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作,在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。
傅青主出生于醫(yī)學(xué)世家,祖輩通曉醫(yī)學(xué)。明末清初,連年戰(zhàn)亂,致使疫病流行,民間缺醫(yī)少藥,死人難以計(jì)數(shù)。他親睹了這樣的悲慘情景,決心做一個(gè)治病救人的良醫(yī)。由于他有良好的文化基礎(chǔ),又自幼受到家庭的熏陶,經(jīng)過(guò)幾年的潛心研修,就精通了醫(yī)理。在外出游歷期間,他還向許多醫(yī)家和懂醫(yī)的道士學(xué)習(xí),并廣泛搜集藥方,以醫(yī)濟(jì)世。他曾在太原三橋街設(shè)立“衛(wèi)生館”,醫(yī)名遠(yuǎn)揚(yáng)四方。傅青主不僅醫(yī)術(shù)高超,而且醫(yī)德高尚。貧窮病人請(qǐng)他看病,哪怕是山高路遠(yuǎn),他也立即出診,而且不要酬金,還免費(fèi)送藥。
在傅青主留下的遺著中,尤以《傅青主女科》最為知名?!陡登嘀髋啤肥且徊款H有建樹的婦科專著,其內(nèi)容體例及所用方藥,與其它婦科書都大不相同。全書分為:帶下、血崩、鬼胎、調(diào)經(jīng)、種子、妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等。每一病分為幾個(gè)類型,每一類型先有理論,后列方藥。在論述中,先敘述一般人對(duì)這個(gè)病癥的理解,然后提出自己的意見(jiàn),加以辨析。例如對(duì)血崩后昏暈的病例,作出如下辨析:“夫人有一時(shí)血崩,兩目昏暗,昏暈在地,不醒人事者,人莫不為火盛動(dòng)血也。然此火非實(shí)火,乃虛火耳”。
書中的方劑,大多由他自己創(chuàng)制。譬如,將帶下病分為5種類型,脾虛濕重的用完帶湯,肝經(jīng)濕熱的用加減逍遙散,腎火盛而脾虛形成下焦?jié)駸岬挠靡S湯,肝經(jīng)脾濕而下溢的用清肝止淋湯??v觀全書,書中主要抓住了肝、腎、脾的相互關(guān)系,對(duì)婦科疾病進(jìn)行調(diào)治,處方較為切合臨床實(shí)用,因而頗受后世醫(yī)家推崇。傅青主以《傅青主女科》一書聞名于世,但實(shí)際上,他的醫(yī)學(xué)造詣是很全面的,并非只精于婦科。故有“醫(yī)圣”之稱。
傅青主集文學(xué)家、書畫家、醫(yī)學(xué)家于一身,但他自己對(duì)醫(yī)學(xué)方面的造詣更為看重。他曾對(duì)友人說(shuō):“吾書不如吾畫,吾畫不如吾醫(yī)。”其實(shí),傅青主的書法造詣極高,他為晉祠“齊年古柏”所作的“晉源之柏第一章”的書題,風(fēng)格遒勁,氣勢(shì)磅礴,被譽(yù)為晉祠三絕之一。傅青主也很擅長(zhǎng)繪畫,他畫的山水畫“丘壑磊落,以骨勝”,畫的墨竹也氣勢(shì)不凡。傅青主之所以稱“吾書不如吾畫,吾畫不如吾醫(yī)”,一方面當(dāng)是對(duì)自己書法與繪畫水平的自謙,一方面也表達(dá)了他對(duì)醫(yī)學(xué)的偏重。
明朝末年,官場(chǎng)腐敗叢生。傅青主為人正直,不愿阿諛權(quán)貴。他憤然放棄舉業(yè),專心研究學(xué)問(wèn),博覽群書,終日手不釋卷。1644年,明朝滅亡。傅青主信守民族氣節(jié),換上道士服,隱居在深山土穴之中,和母親、兒子一起,過(guò)著坎樵采藥的生活。外出時(shí),他總是身穿朱紅色的外衣,以示不忘“朱”明之意。他曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián):“日上山紅,赤縣靈金三劍動(dòng);月來(lái)水白,真人心印一珠明。”此聯(lián)首字為“日”、“月”,合為“明”字,表達(dá)了傅青主反清復(fù)明的思想。這副對(duì)聯(lián)至今仍掛在晉祠云陶洞的洞門上。
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