春秋戰(zhàn)國時代的諸侯將帥，為了取得戰(zhàn)爭的勝利，已經(jīng)注意到應(yīng)關(guān)懷士卒的健康。《吳越春秋》中，曾提到越王勾踐在伐吳前，誓師時說：“士有疾病不能隨軍從兵者，吾子其醫(yī)藥，給其糜粥，與之同食”。

　　齊景公之將軍司馬（姓田）穰苴，對士卒“次舍并灶飲食，問疾醫(yī)藥。身自拊循之，悉取將軍之資糧享士疾，身與士卒平分糧食，最比其贏弱者，三日而后勒：兵病者皆求行，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理爭奮出為之赴戰(zhàn)”（《史記·司馬穰苴傳》）。他所著《司馬法·仁本篇》中曾說：“敵若傷之，醫(yī)藥歸之”，可見當(dāng)時部隊中已設(shè)有掌管醫(yī)藥的人員。

　　魏國大將吳起，與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不騎乘，親自負(fù)糧，與士卒分勞瘁，有士卒患疽，吳起親為吮膿血（《史記·吳起列傳》）。

　　托名姜尚，成書于戰(zhàn)國未期的《六韜》，在卷三《龍韜·王翼》篇中，記載了一個由72人組成的統(tǒng)帥部系統(tǒng)，其中提到軍中應(yīng)有“方士二人，立百藥。以治金瘡，以痊萬病”，似乎周代曾以方士主持軍中的醫(yī)藥。

　　《墨子·迎敵祠篇》：“舉巫醫(yī)，卜有所，長具藥，宮養(yǎng)之，及有方技者，若工第之。”孫詒讓在《墨子間詁》中，對“長具藥”的解釋是“醫(yī)之長掌具藥備用”。從以上記載，可見最早的軍醫(yī)是由巫醫(yī)和方士擔(dān)任的。