淳化本《傷寒論》，是六朝傳本。孫思邈云：“江南諸師，秘仲景要方不傳。”此本即六朝江南諸師秘傳本之一，北宋淳化三年（公元992年）收錄于《太平圣惠方》卷八，故名淳化本《傷寒論》。此本是北宋校正醫(yī)書局校訂宋本《傷寒論》及《千金翼方》卷九卷十選定的校本之一。

    宋本很重視淳化本

    宋本卷一《辨脈》“脈來數(shù)，時一止復(fù)來者，名曰促（一作縱）”，他本無作“縱”者，唯淳化本《辨?zhèn)}候》作“縱”。

    宋本卷六《辨少陰病脈證并治第十一》第292條：“少陰病，吐利，手足不逆冷，反發(fā)熱者，不死。脈不至者（至，一作足），灸少陰七壯。”淳化本《辨可灸形證》作“足”：“少陰病，吐利，手足逆而發(fā)熱，脈不足者，灸其少陰。”

    宋本卷六《辨少陰病脈證并治第十一》第321條：“少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承氣湯。”林億注：“一法用大柴胡湯。”考《千金翼方》卷十《少陰病狀第二》同條：“少陰病，利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，可下之，宜承氣湯。”林億注：“一云大柴胡。”按，此證以大柴胡湯治之，唯見淳化本《辨少陰病形證》之同條，云：“少陰病，利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，宜大柴胡湯。”林億據(jù)淳化本出注也。

    宋本《傷寒論》卷七《辨不可發(fā)汗病脈證并治第十五》“諸脈得數(shù)動微弱者，不可發(fā)汗。發(fā)汗則大便難，腹中干（一云小便難胞中干）”，此條亦見《脈經(jīng)》卷七《病不可發(fā)汗證第一》，小注與宋本同。“小便難胞中干”六字僅見淳化本《辨不可發(fā)汗形證》：“凡諸動脈微弱者，皆不可發(fā)汗，汗則小便難脬中干。”考諸生理病理醫(yī)理，作“小便難脬中干”為當(dāng)。

    可以看出，北宋校正醫(yī)書局校訂宋本很重視淳化本的文獻(xiàn)價值。

    研讀宋本宜參淳化本

    今以淳化本校宋本，可以發(fā)現(xiàn)許多有價值的文獻(xiàn)資料。

    1.宋本卷七《辨可發(fā)汗病脈證并治第十六》：“凡發(fā)汗，欲令手足俱周，時出似 然。”成無己改“似”作“以”：“時出以 然”，皆齟齬難通，宋本、成本有訛衍。“似”、“以”字衍，“時”字訛，當(dāng)作“汗”。淳化本此句作“汗出 益佳。”繼考《脈經(jīng)》卷七第二亦作“ ”、《金匱玉函經(jīng)》卷五第十四、《千金要方》卷九第五、《千金翼方》卷十《宜發(fā)汗第二》均作“ ”，皆無“時”、“似”字。

    2.宋本卷四《辨太陽病脈證并治下第七》：“病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖喉咽，不得息者，此為胸有寒也，當(dāng)吐之。宜瓜蒂散。”卷八《可吐》同條“此為有寒，當(dāng)吐之。”林億注云：“一云此以內(nèi)有久痰，宜吐之。”考《千金要方》卷九《宜吐第七》此條相關(guān)之句作“氣上沖喉咽，不得息者，此以內(nèi)有久痰，宜吐之”。宋本卷八林億校注引自《千金要方》。而淳化本《辨可吐》相關(guān)之句作：“頭不強痛，寸口脈浮，胸中痞滿，上沖喉咽，不得息，此為有痰，當(dāng)宜吐之。”淳化本正作“痰”字，是作“痰”字義長也。中醫(yī)著作有以“寒”表示“痰”義者，然二字古音不同（“寒”古音元韻，“痰”古音“談”韻），“寒”之訓(xùn)“痰”，非借字也。

    3.宋本卷七《辨不可發(fā)汗病脈證并治第十七》：“胃躁煩其形象相，根本異源。”“躁”字訛。成無己本改作“燥”。淳化本《辨不可發(fā)汗形證》作“燥”，是。

    4.宋本卷三《辨太陽病脈證并治中第六》第71條：“太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。”此條又見宋本卷八《辨發(fā)汗后》篇，文字同。淳化本《辨太陽病形證》及《辨可水形證》“少少”均作“稍稍”。按，“少少”，不多也：“稍稍”，漸進也，段玉裁《說文解字注》云：“凡古言稍稍者，皆漸進之謂。” “少”與“稍”義別。觀文意，謂逐漸飲之，漸加其量。作“稍稍”是?！睹}經(jīng)》卷七第三、卷七第十五亦作“稍稍”?！督饏T玉函經(jīng)》卷二第三相關(guān)句作“其人欲引水，當(dāng)稍飲之，令胃中和則愈”。同書卷六第十九亦作“當(dāng)稍飲之”，同卷第二十八仍然作“當(dāng)稍飲之”。《千金翼方》卷十《宜水第十五》亦作“當(dāng)稍飲之”。按“稍飲之”與“稍稍飲之”義同。宋本《傷寒論序》稱“開寶中，節(jié)度使高繼沖曾編錄進上”，或為編錄之人不懂古義而妄改之。