孔僖字仲和，魯國(guó)魯人也。曾祖父子健，少游長(zhǎng)安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子健仕，對(duì)曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣請(qǐng)從此辭。”遂歸，終于家。

僖與篆孫骃復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫龍不成反為狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始為天子醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)整理，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號(hào)勝文、景。及后恣己，忘其前之為善。”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對(duì)。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，諷譏當(dāng)世。事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，及上書肅宗自訟：“臣之愚意，以為凡言誹謗者，謂實(shí)無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月，是為直說書傳實(shí)事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所非實(shí)是，則固應(yīng)悛改；倘其不當(dāng)，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以后，茍見補(bǔ)課之事，終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親楊其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？謹(jǐn)詣闕伏待重誅。”帝始亦無罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺(tái)令史。

元和二年（公元85年）春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會(huì)孔氏男子十以上者六十三人，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？”對(duì)曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孫，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，隨駕進(jìn)京，校書東觀。冬又拜為臨晉令?？踪抑鲝?ldquo;學(xué)不為人，仕不擇官”。著有《古文尚書傳》、《毛詩傳》、《春秋傳》等書。