姚黃魏紫的傳說：

古往今來，“姚黃魏紫”幾乎成了牡丹的代名詞。

相傳，唐朝牡丹山里有一個(gè)小樵童，是一個(gè)貧苦人家的孩子，父母早亡，一個(gè)人靠打柴為生。小樵童酷愛牡丹，砍柴時(shí)遇到牡丹，總是要為它理理枝，澆澆水等，從沒有毀壞過一株牡丹。樵童每天上山砍柴，總要經(jīng)過山坡上一個(gè)石人身邊。石人不知是從什么時(shí)候就立在這里了，有模有樣的，十分可愛。上山時(shí)，樵童把干糧袋子往石人手脖上一掛，說：“石人哥，你吃吧！”下山時(shí)，又取下來，笑笑說：“石人哥，你不吃，我可要吃了！”在山中打柴，難得遇見生人，樵童對石人也感到很親熱，有時(shí)還對著它自言自語，訴說自己的心事，他感到石人哥能聽得懂。

轉(zhuǎn)眼間，小樵童長成十七八歲。一天，他照例打完一擔(dān)柴，下山時(shí)，到石人前，準(zhǔn)備休息一會(huì)。忽見一年輕女子從石人背后閃現(xiàn)出來，樵童感到異常驚訝。樵童轉(zhuǎn)身要走，那姑娘卻攔住了他，告訴他她叫花女，孤身一人，愿與他結(jié)為百年之好。樵童聽后連連搖頭醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，說道：“花女大姐，咱們倆素昧平生，一無媒，二無證，此事不妥。再說，我很貧窮，跟了我，你會(huì)受苦的。”花女說：“石人為媒，牡丹山作證，不行嗎？若我們結(jié)為夫妻，憑我們的辛勞，我們會(huì)好起來的。”樵童仍然不肯：“石人和牡丹山能做媒證嗎？”話音未落，沒想到石人竟開口說話了：“老弟，我就當(dāng)媒人，你就答應(yīng)吧！”說罷，石人手上現(xiàn)出一顆明晃晃的珠子：“拿去吧，這叫二花長生珠，可作為你們的媒證。”樵童又驚又喜，從石人手中接過寶珠，對石人拜了又拜：“石人哥既肯作媒，這是上天有意，我答應(yīng)了。”花女高興地笑了。樵童和花女挽手正在離開，石人又告訴他們：“這顆寶珠，你們夫妻二人換著每天都要噙在口中一個(gè)時(shí)辰。否則，你們夫妻就會(huì)拆散。”樵童忙問：“為什么呢？”石人說：“一百年后再問我吧。”說罷，便不再開口。

冬去春來，一百年過去了醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。樵童和花女都已白發(fā)蒼蒼，可奇怪的是，他們雖然都已年過百歲，仍然身強(qiáng)體壯。樵童每天上山砍柴，花女在家操持家務(wù)，二人生活得和睦幸福。這一天，樵童再次來到石人身邊，說道：“石人哥，一百年已經(jīng)過去，你能不能再開金口，告訴我為什么我們要每天噙那寶珠呢？”石人真的開了口：“老弟，那顆寶珠本是一丸仙丹，噙到口中百年以上，你就可以長久地活在這牡丹山里。”樵童說：“說真的，我真不想離開這牡丹山，可現(xiàn)頭發(fā)都白了，還能活多久呢？”石人告訴他：“回去后，你把那顆寶珠等分兩半，你和花女各吃一半，你就全明白了。”樵童回到家，依言把那丸仙丹一分為二，他和花女各吃了一半。霎時(shí)，樵童變成了仙童，花女復(fù)原為仙女。清風(fēng)吹來，他們飄飄悠悠地飛上了云天，整個(gè)牡丹山盡收眼底。

原來，花女是牡丹山上的紫花仙子。她愛上勤勞誠實(shí)又酷愛牡丹的樵童，帶仙丹一顆，讓護(hù)花仙翁做媒，與樵童結(jié)為夫妻，寧愿在人間受苦百年，決心超度樵童成仙醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。樵童與花女升上云天，從空中飄下一黃一紫兩條手帕，落在地上，立即化作兩棵牡丹。一株開黃花，一棵開紫花，花朵奇美。人們都說它們是樵童和花女的化身。黃花最美，人稱花王；紫花稍次，人稱花后。即后人所說的姚黃和魏紫。

牡丹不僅有觀賞價(jià)值，而且還具有很高的藥用價(jià)值。自秦漢時(shí)載入《神農(nóng)本草經(jīng)》始，散于歷代各種古籍中。將牡丹的根加工制成“丹皮”，是名貴的中草藥。我國人民使用牡丹根皮治病已有悠久歷史，《神農(nóng)本草經(jīng)》中記述：“主寒熱，中風(fēng)瘓濃，痙，驚癰邪氣，除癥堅(jiān)疲血留舍腸胃，安五臟，療痛瘡。”《藥性論》中說，牡丹“治冷氣、散諸癰，治女子經(jīng)脈不通，血瀝腰痛”醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理；《本草綱目》：“滋陰降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滯。”后人乃專以黃蘗治相火，不知丹皮之功更勝也。赤花者利，白花者補(bǔ)，“丹皮”有散瘀血、清血、和血、止痛、通經(jīng)之作用，治血虛勞倦、五心煩熱、肢體疼痛、頭目昏重、口燥咽干發(fā)熱盜汗、減食嗜臥及血熱相搏、月水不利、臍腹脹痛、寒熱如瘧；又治室女血弱陰虛、榮衛(wèi)不和、肌體羸瘦。