靈蘭秘典論—《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》第八篇：

黃帝問(wèn)曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如？

岐伯對(duì)曰：悉乎哉問(wèn)也。請(qǐng)遂言之！

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。

肝者，將軍之官，謀慮出焉。

膽者，中正之官，決斷出焉。

膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。

脾胃者，食廩之官，五味出焉。

大腸者，傳道之官，變化出焉。

小腸者，受盛之官，化物出焉。

腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。

三焦者，決瀆之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

凡此十二官者，不得相失也。

故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，變化無(wú)窮，孰知其原。

窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當(dāng)，孰者為良。

恍惚之?dāng)?shù)，生于毫厘，毫厘之?dāng)?shù)，起于度量，千之萬(wàn)之，可以益大，推之大之，其形乃制。

黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大圣之業(yè)，而宣明大道，非齊戒擇吉日不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。