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中醫(yī)文化-隱名中的中醫(yī)

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隱名中的中醫(yī):

所謂隱名,就是利用雙關(guān)、借代、析字、藏字等手法,將意思顯示在言語(yǔ)之外,須經(jīng)分析解釋才能明白。中醫(yī)、中藥的隱名,實(shí)際上是一種秘密傳遞中醫(yī)、中藥信息的方法,其意思表達(dá)隱晦曲折。中藥隱名,起源很早。唐代元和年間,西蜀有位叫梅彪的文人,撰《石藥爾雅》“所集諸藥隱名,以粟、黍、蕎、麥、豆為五牙”(明·李如,《水南翰記》)。不知道梅彪集藥,何以隱名?也許是保密,也許是故弄玄虛。而明清一些江湖醫(yī)生將中藥隱名,“不過(guò)是市語(yǔ)暗號(hào),欺侮生人”(明人小說(shuō)《生綃剪》第九回)。但雖然如此,他們所作的隱名,也真是挖空心思,頗有文化氣息。

有些中藥隱名,大概是為防止病家對(duì)不雅藥物隨意聯(lián)想而設(shè),比如:金汁、人中白、人中黃、五靈脂、蠶沙、血余炭等。這些藥物,或從人及動(dòng)物的尿液、糞便中提取而得,或是毛發(fā)、指甲的制成品。這些藥物若不用隱名,那病家知道藥物的來(lái)源,恐怕就難以下口了。

有些藥物隱名是為了提高療效,而用隱名來(lái)防止病人“知情”。據(jù)說(shuō)舊時(shí)天津有一位名叫陳方舟的醫(yī)生,就曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的一件事:

有位富商得了重病,陳方舟醫(yī)生給他開(kāi)了個(gè)藥方,要他連服三劑以后再來(lái)復(fù)診。商人服完三劑以后,覺(jué)得病癥仍然沒(méi)有好轉(zhuǎn),于是另請(qǐng)名醫(yī)施今墨先生為他治病。施老先生診脈以后,又看了看陳方舟醫(yī)生開(kāi)的藥方,只見(jiàn)藥方上寫著:“人參、白術(shù)、茯苓、甘草”四味,于是告訴富商可以仍按此方連續(xù)服用。但是,富商連說(shuō)不行,硬要施老另開(kāi)處方。施今墨發(fā)現(xiàn)眼下無(wú)法說(shuō)服富商,只好揮毫寫下這樣一張藥方“鬼益、楊槍、松腴、國(guó)老”。商人如獲珍寶般地走了醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

富商按施今墨的囑咐,連服了二十劑以后,病果然好了。于是,富商攜厚禮向施老致謝,施老卻要他去感謝陳方舟醫(yī)生。富商不解,施老告訴富商,他所開(kāi)的處方,實(shí)際上就是陳方舟醫(yī)生開(kāi)的處方,只是換了一個(gè)說(shuō)法并增加較多的劑數(shù)而已。施老處方上的“鬼益”就是“人參”,“楊槍”就是“白術(shù)”,“松腴”就是“茯苓”,“國(guó)老”就是“甘草”。這四味就是有名的“四君子湯”,是用來(lái)補(bǔ)氣的。商人一聽(tīng)恍然大悟。

施老的高明之處,就在于能夠掌握患者的心理,通過(guò)變換藥名,使他能夠好好地配合醫(yī)生的藥物治療。

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